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各位小伙伴们，今天是第10个文化遗产日，主题为“保护成果全民共享”，大家知道么？让小编科普一下，年12月22日，国务院发布《国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是：决定从年起，每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。那么我们常大有没有活动和成果呢，让小编自豪地告诉你，除了下文文末要讲到的昨天学校开展了“保护成果、学习体验”非物质文化遗产学习与体验活动外，咱们常大可有“江苏省非物质文化遗产研究基地”——常州非物质文化遗产展示馆俄。一个大学拥有所在市的非物质文化遗产展示馆，在中国的高校里算是绝无仅有了！下面就随小编一起了解一下坐落常州大学的常州非物质文化遗产展示馆风采吧！ 非物质文化遗产是我国各族人民长期以来创造积累的重要财富，她以民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统体育、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗活动等为主要内容和文化表现形式，且以种类之繁多、形式之多样、内容之丰富为人们所推崇、发展、传承。 作为一座有着多年历史的文化古城，常州有着异常丰富的非物质文化遗产资源——常州吟诵、锡剧、留青竹刻和金坛刻纸等为国家级非物质文化遗产，常州大麻糕制作技艺、乱针绣等更是蜚声海内外。其中，常州大学作为区域文化表征和传承创新的重要载体，是文化传承创新的起点和归宿。年5月，常州非物质文化遗产展示馆在常州大学建成并投入使用，成为常州最权威的地方非物质文化遗产展示场馆。 年9月，长三角城市世博“友谊日”走进常州，来自全球50多个国家和地区的驻华使馆文化参赞、世博会参展馆馆长欢聚常州大学，参观常州非物质文化遗产展示馆，欣赏民间艺术展；年12月，芬兰留学生的中国文化课程专程安排在常州大学图书馆的常州大学非物质文化遗产展示馆；年1月，常州市小记者年冬令营开营式在常州市非物质文化遗产展示馆前厅举行；年11月举行的常州市“年全民终身学习推进周”启动仪式上，命名了常州市首批10个市民终身学习服务基地，常州大学非物质文化遗产展示馆榜上有名；年11月，CNTV记者报道常州保护非物质文化遗产保护的做法；年6月，常州大学非物质文化遗产展示馆成为“江苏省非物质文化遗产研究基地”。 下面就让小编从非遗馆里选一些品种给大家介绍一下吧！ 常州梳篦——是常州地区具有悠久历史的传统手工艺品。梳篦是两种器物，即木梳和梳篦。常州梳篦制作工艺技艺可能形成于魏晋时期，一直享有“宫梳名篦”之誉。常州梳篦选料精细，工艺精湛，制作精良，功能独特。篦箕从原料到成品，共须经过72道半工序。木梳制作须经过28道工序方可完成。近、现代，常州梳篦曾多次参加国内外展览会和博览会，荣获十余项金、银质奖章，受到广泛赞誉。 常州留青竹刻——是常州地区具有悠久历史的传统手工艺品。所谓“留青”是通过竹刻的浅刻、浮雕、圆雕等技法，利用薄薄的竹青和衬托竹青的红色竹肌，来表现自然的千态万物、生动的人物形象及书法的神韵。竹刻用材极为讲究，刻者大多亲自进入山区选伐生长四年以上的阴山竹，经日晒二年后，方可使用。留青竹刻制作技艺有如下步骤：整形、描图、修改、切边、铲底一件精品要经数月才能完成。常州留青竹刻有工艺台屏、工艺挂屏、工艺笔筒和臂搁等表现形式。 常州乱针绣——源于中国传统刺绣，初名为“杨绣”，又称“常锦绣”、“正则绣”。其绣法自成一格，在中国工艺美术体系中堪称一绝。乱针绣由“常州才女”杨守玉经数年时间的尝试、绣制，于民国17年首创。乱针绣艺术，一改传统平针刺绣手法，以素描和油画的绘画理论为主导，凭针作画，以线达意，创造成纵横交错、长短并用、分层加色、灵活多变的“乱针”技艺、工艺，使绣面呈现出线条流畅、针法活泼、色彩丰富、层次感强的艺术特点。近百件常州乱针绣作品在国际、国家级工艺美术博览会获奖被国内外知名美术馆和收藏家所珍藏。 常州龙泉印泥——通常说来，一张中国画上包括画、书（题跋）、印（有名章、闲章之印文等）。印章是中国画很重要的一部分，因此所用印泥的好坏就相当重要。常州龙城印泥距今已有多年历史，它所在的常州璟昌印社，与浙江杭州西泠印社、福建漳州丽华斋并称中国三大印社。 横山桥百叶——常州的名特产，据考证：“山北奚巷村王根产、德兆父子一家，从乾隆年间就制作豆腐百叶，三百多年来代代相传成为百叶世家”。横山桥的百叶柔嫩味美，鲜而又纯，纯而爽口，制作精良。百叶是”餐桌之王“，可以炒韭菜、蘑菇、豆芽、笋干...清爽可口；配上鸡、鸭、排骨、蹄膀精心煨煲之后，百叶吸尽了肉食的精华，其味香美，远胜鸡鸭。 常州宝卷——一种古老的汉族说唱艺术。是宗教和民间信仰活动相结合，按照一定仪式演唱的说唱文本，起源于南北朝时期，由常州武进籍皇帝、梁武帝萧衍始创，盛行于唐宋元三代，初称“俗讲”，元末明初，出现“宝卷”名称，其群相唱和的说唱形式，即为今天人们熟知的“宣卷”，因“宝卷”是研究古代及近代江南地区汉族民俗史颇为珍贵的“信息库”。 梨膏糖——江苏的汉族传统名点。选料讲究、制作精细，其工艺、记忆、科学而严谨，被赋予了常州地方风味和特色。其选料大多益气清火、明目补肾、清音利咽、平喘润肺的中草药组成。口感舒适、老少皆可，四季宜服。馈赠礼品。常州梨膏糖制作技艺已成为江苏省级非物质遗产。 常州非物质文化遗产展示馆内展示的戏服 指前鱼灯——起因于长荡湖渔民的取兆讨吉习俗。指前鱼灯的表演主要是以“鱼”为道具，用竹篾或铁丝做鱼骨支体、外裹鱼皮彩布（甲）、内装灯饰（旧时为蜡烛）而制作成各种象形“鱼”类。表演时，其道具分段或按鱼态与人的躯肢巧妙联接。在整个表演过程中，表演者都“头动、尾巴摇”，其舞步和身姿始终象鱼在水里那样不停地游曳，显得生动活泼，颇有情趣和观赏性，具有江南水乡浓郁的渔家生活气息。 太平龙灯——舞龙按序幕、进阵、舞龙、阵式四个步骤进行表演。内罗阵布阵时，东、南、西、北4个方位分别竖有4面门旗，旗上分别绣有乾、坤、震、巽4个字样的八卦图案。而东南、东北、西南、西北4个方位亦分别竖有4面彩旗，旗上分别绣有艮、离、坎、兑4个字样。外罗阵则按8个方位竖有8面彩旗。进阵后，演员表演八卦叩龙、调四门、龙翻身、盘龙。随着蝴蝶阵、梅花阵、十字梅花阵、龙门阵、月牙阵等多种阵式的不断变化，产生不同的舞龙表演效果，十分精彩。夜观太平龙灯，场面璀璨耀眼。 跳幡神——每年农历二月初八祠真君诞辰，幡神队起舞祀在阡陌之间。演跳者面戴木雕神面具，身着古装神饱。在欢快激越的鼓乐声中，先由小马开道，继由两名“旗头”挥舞神旗，引出各路“神仙”，按东方（青面）、南方（赤面）、西方（白面）、北方（黑面）、中央（黄面）的方位，先后起舞念唱，最后祠山真吟唱。幡神队逐村舞行中，运用“送蚕花’的形式，下马休息。“跳幡神”兴盛于明清，中断于太平天国，清光绪以后继续流传。解放后曾参加省、市会演。 直溪巨龙——直溪镇巨村（巨村原属登冠乡）的舞龙，是以龙为艺术造型的一种民间表演样式。因龙体内有烛灯点缀，故又称之为“舞龙灯”，又因巨村而得名为“巨龙”。 金坛抬阁——金坛“抬阁”是若干童男童女扮演成古装戏剧人物，悬立在数层四方形阁架上，由人抬着并配之于吹打器乐浩荡出行的一种传统杂技娱乐形式。 金坛封缸酒——封缸酒，经淘洗、蒸熟、淋净，加入甜酒药为糖化发酵剂，在糖分达到一定要求时，再掺入50度小曲酒，立即封缸，经较长时间养醅后，再压榨、陈酿，成为成品。其色泽自然，不加色素，澄清明澈，久藏不浊，醇稠如蜜，馥郁芳香。 金坛刻纸——金坛地处江南水乡，民风纯朴。刻纸是流传于金坛市的一种珍贵的民间美术，已有百年历史。明清时期，剪刻纸即在金坛民间广为出现，其雏形为门笺。 常州掐丝珐琅画——常州地区具有悠久历史的一种传统美术形式，为常州黄氏家族始创。自清咸丰9年（年）起，其工艺、技艺传承至今已有多年的历史。常州掐丝珐琅画，系采用掐丝珐琅工艺制作的大平面装饰画，其既蕴含着掐丝珐琅器原有的艺术美感，又汲取了其他姐妹画种的工艺及艺术元素。一件常州掐丝珐琅画作品的问世，要经过图案设计、落料、成型、掐丝、焊丝、点蓝、上底色、粗磨、补色、细磨、再补色、上光、镀金等10多道工序、工艺精工细作而成。 非遗文化展示馆开馆以来，校内外参观者络绎不绝，建馆以来累计参观人数近10万人次。下图为常州友谊日，外国友人参观我校非遗馆。 以下为光明日报记者参观和报道非遗馆 常州大学还将非物质文化遗产的教育纳入新生入学教育和新教工入职教育序列，如成功开展常州大学第一届乱针绣培训班。 就在昨天常州大学在该“常州非物质文化遗产展示馆”开展“保护成果、学习体验”非物质文化遗产学习与体验活动。活动邀请了常州乱针绣、剪纸题材师生专家进行现场表演和授课。来自学校艺术与中文类专业学生、香港大学与香港公开大学等香港地区友好大学生参与到此次文化非遗日活动。 为了更好利用现代3D技术打造“常州非物质文化遗产展示馆”，学校师生正规划设计了“常州非物质文化遗产展示馆”的网络虚拟展馆，充分运用3D虚拟现实等技术来建设特色鲜明的网上非遗展示馆，为广大师生接受传统文化熏陶开辟了新通道。 各位小伙伴们有没有觉的坐落常大的“常州非物质文化遗产展示馆”高大上呢，那么就让我们落实本次非物质文化遗产日“保护成果全民共享”主题精神贡献一份自己的力量吧！尤其要记得大学毕业前一定去坐落在学校图书馆四楼的“常州非物质文化遗产展示馆”参观学习一下！ 学通社原创欢迎转载分享 文编 卢 月钱蓉 美编 徐云英吴艳 赞赏 |
