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忆那年我刚上中学，学校正落在市中心，和友人最常逛的便是步行街一带。记忆里，每逢周末，都能遇见一挑担提盒卖面塑的老人，他的双手真是神奇，能把花鸟草虫各式人物，揉弄得神采飞扬，插满木盒。孩子们常扎了堆围挤着欣赏，看雀儿振翅，雄鸡打鸣，毛虫蜷在梧桐叶上……我印象最深的，是个孙猴儿，身着红袄，腰系皮裙，头戴金冠，两翎彩羽随风舞动，左手持金箍棒，右手捉大蟠桃，真真像极。 如今，我虽久未见老艺人露面，倒是有幸结识了金坛五叶潘家面塑的第五代传人——潘俊芳老师。如此机缘似一根丝线，悄悄扯出儿时回忆，让我迫不及待前去探访。 寻潘老师很爽快，对于我唐突的拜访未有丝毫不快。早九点，气温攀高，她早早来到小区门口迎接。这是我第一次见到潘老师，朴实而温和，她笑了笑，“这天真够热，快跟我走吧。” 潘老师家中很是整洁，唯独门前一张方桌上很是杂乱，散落着面塑制作所需各式工具。 一些面人刚刚动工，看得出是古装女子，初具身形，腰肢婀娜。“这些还都是胚子，刚捏出形体和头部，准备做麻姑献寿，百花仙子，寓意十分吉祥。” 制潘老师通常一次性揉一大块面团冻在冰箱，需要用时再取出加热。现在面塑主要分为两类用途，一类收藏，一类食用。“过去，但凡结婚喜庆、满月百岁、烧七祭祀、甚至上梁大吉，都会请来手艺人制作面塑，现在少了，更多人是买回去当艺术品欣赏。” 用到什么颜色的面团，她都需要在蒸好的面团中加入不同颜料再反复揉搓。“染料颜色越来越艳丽，但同时也不易清洗，换次颜色洗次手。用了不好的染料，面人还容易变色干裂。”潘老师说。如今，偶尔会用彩泥揉进面团就方便干净多了。 面塑制作需要各式工具，更需掌握“一印、二捏、三镶、四滚”等多种技法，做到形神兼备并非易事。据说，从前的工具材料更多，木头、铁、竹子、塑料，甚至还有用骨头做的。 看着这么多传神的面人儿，我好奇，“是不是需要美术功底？”“相比于深厚的美术功底，做面塑更需要的是多观察勤练习。”潘老师成长于面塑世家，是家中长女，下有一弟一妹，唯有她继承了父亲的手艺。幼时，她最多的娱乐便是趴在桌前，跟随父辈学做面人。期间遭逢文革，面塑连同其他许多手艺一同经历劫难，许久才敢公开为人做面塑。文革结束至今，赖社会清明，这一度消失的传统手艺，才又渐渐恢复。 人常说，一切手工技艺，皆由口传心授，耳濡目染多年，潘老师从一只桃一朵花，做到一只鸟一条鱼，再做到时而妩媚，时而风情，时而俏皮活泼的人物。愈发精致的面塑中，有她用心讲述的故事情节，还有悉心揉碎掺入的几十年光阴。 潘老师开始制作裙摆。与一层层往下削的雕刻相反，面塑需要一层层往上堆。文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰，搓揉捏挑天上景，喜怒哀乐人间情，个个都有讲究。只有把裙摆按压的薄而服帖才不易干裂变形，她对自己的作品要求极高。 蠢蠢欲动的我尝试着学制了朵玫瑰。为防面沾手，先要抹些护手霜。老师手中的面团仿佛有生命，稍加揉搓已有模有样，到了我手中，面却成了“死”面。 面塑制作着实没我想象中那么简单，与幼时捏橡皮泥更有天差地别。 赏踏进储藏室，我仿佛成了刘姥姥。先看这金陵十二钗，臂中披帛一悬，半肥半瘦；纸鸢当空，且喜且嗔……细看个个都是苗苗条条的身材，丰丰满满的前胸，清清秀秀的面容，真是惟妙惟肖，灵动鲜活。 金陵十二钗 麻姑与寿星 孟母教子 关云长 人参娃 迎春 惜春 还有孩子最爱的卡通人物、十二生肖等。精致到头发丝的手艺直让人拍案称绝。 相对于北方面塑的古朴、粗狂、豪放，潘老师的风格更显细腻精巧，据潘老师介绍，她并未细究过朝代服饰，抛弃条框，如何好看如何设计。 人近中年，她反倒有了一套被岁月催熟的独特审美。 面塑，也是门关于“美”的艺术啊！ 叹小憩片刻，和潘老师谈到面塑，谈到传承，很是感慨。面塑的学习和制作很是耗费时间精力，手掌大小的古装人物做完善至少也需要一个整天。为了专心制作面塑，潘老师辞了工作，一心扑在这项非遗文化上。接下来，潘老师还将代表金坛，参加第四届中国非遗博览会的面塑比赛。 周末但凡空闲，她还会去文化馆、三中、金沙、常州民俗学校等地方为学生授课。“学的人多，坚持下去的人很少。面塑看起来简单，但其实需要大量时间精力做后盾。现在的年轻人大多没有这个时间和耐心啊。”潘老师无奈且焦急。 后经了解，步行街一带久未露面的老手艺人，早年罹患癌症已经去世，生前传承的弟子们也在他去世后四散离去。 步行街的老人，随身携带的老木匣，满匣的面人，气宇轩昂的齐天大圣，永远只能在我的记忆中留存。 可现在， 我知，金坛面塑仍有人在学，仍有人感兴趣， 我知，薪薪之火仍在诸如潘老师这类人的坚持中代代传递， 我知，如此瑰宝，绝不应经历汉朝至今千百年历史后戛然而止， 真心希望包括金坛面塑在内的所有非遗文化都能生生不灭，脉脉相传。 赞赏 |
