人的名字基本都来自于父母所取，他们根据当时当令或随机确定或精心谋划，尽管情况各有各的不同，但有一点是非常明确的，他们都一定会千方百计地寄寓美好的祝愿和人生的期许。唐代大诗人李白，抓周时拿到一本《诗经》，看到他对诗歌情有独钟，父亲觉得这小家伙将来有可能成为诗人，若给这个诗人起名字，就一定要有诗意。因此，父亲对此非常慎重，大浪淘沙，沙里淘金，“过尽千帆皆不是”，以至儿子7岁时，还没有取上大名。有一天全家赏春，看到院子旁的李树披风，杏花怒放，父亲随口吟道“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”，母亲接着就跟上一句：“火烧杏林红霞落”，没想到，话音未落，小小少年就脱口而出：“李花怒放一树白。”他父亲一听，连声叫好，但转念一想，这句诗头一个“李”字是自家的姓，最后一个“白”字，也正好道出了李花的圣洁高雅。这不正是一个富有诗情画意的好名字吗？真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”！从此，“李白”这个名字，就像一颗闪亮的行星一样，翱翔在大唐的辽阔天空。据记载，岳飞出生时因为正好有一只大鸟在屋顶飞鸣，父母就乘势给他起名“飞”，并取字“鹏举”。徐志摩，原名章垿，字槱森，因为有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更为此名。著名数学家华罗庚是江苏金坛人，他当年在“乾生泰”小杂货铺呱呱坠地时，父亲华志祥刚好背着箩筐进店，这时接生婆主动贺喜，年过四十的父亲乐不可支，于是放下箩筐，把儿子轻轻放到里面，说：“进筐避邪，同庚百岁，就叫罗庚吧！”民族英雄林则徐诞生时，正好新上任的福建巡抚徐嗣曾坐轿鸣锣经过他家的门口，他的父亲知道徐嗣曾是老百姓爱戴的清官，故希望儿子长大后能够像徐嗣曾一样，廉洁奉公，诚心为民，就为他取名“则徐”，“则”是“效仿”的意思。

这些由父母做主的名字，与他们当年的价值取向紧密相联，但许多的名字都是后来由自己改的，人各有志，人各有情，人各有趣，人各有梦，所以名字也要遵从各人的意愿，体现自己的选择，正是在这个意义上，《说文解字》说，“名，自命也。”也就是说许多人都是根据自己的生活经历、志趣爱好以及社会抱负而取的，在名副其实之间，凝聚着漫漫岁月，散发着缕缕时光，也有许多不得不说的故事。

周树人一生曾用过个笔名，年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。至于他为什么要取这样一个笔名？大概有这么几点：一是母亲姓鲁，16岁丧父，母子相依为命，感情笃深，对母亲一直非常孝顺，以此寄托着对母亲的感恩怀念，慎终追远；二是周鲁在春秋时是同姓之国，鲁国开国君主是周公旦之子伯禽，两千多年前周鲁曾是一家。三是表现鲁迅先生的非常谦逊和果断迅速。“鲁”，愚鲁之谓也；迅，是迅速敏捷之意。鲁而迅，虽钝拙但却是敢于担当，体现了鲁迅冲锋陷阵、坚忍不拔的战斗精神。现代著名作家郭沫若，原名郭开贞，年，他在日本留学时，采用了“沫若”这个笔名。“沫”、“若”，即沫水和若水，是流经四川家乡的两条河流，思乡之切，溢于言表。现代著名作家茅盾原名沈雁冰，年大革命失败后，他从武汉回到上海，花了四个星期写成了他的名作《幻灭》，准备放到叶圣陶代编的《小说月报》上发表。可当时，他正被反动政府通缉，如果用真名，将会给叶圣陶招来麻烦，考虑到身份的隐蔽性，同时也反映当时自己苦闷的矛盾心理，他便取了“矛盾”二字作笔名，可叶圣陶认为“矛盾”二字显然是假名，反而会引起注意，于是便在“矛”字上加了一个草字头，这样就更像真名了。从此沈雁冰便一直沿用着这个笔名。

现代作家张恨水，原名张心远。有一次他读了李煜《乌夜啼》中“自是人生长恨水长东”一句后，认识到人生从来就是令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，所以自己要努力抓不停留的时间，切不可让它在叹息中白白流逝，于是改名张恨水，作为对自己一生的鞭策，坚持做时间的主人，全力克服消极懈怠。美学家王朝闻，原名王昭文，因受《论语》中“朝闻道，夕死可矣”启发，在22岁时坚决改名王朝闻，以此表达自己追求艺术真谛、探索人生真理的不懈精神。现代作家谢婉莹，用“冰心”作笔名，除了借用“一片冰心在玉壶”的诗意外，更表现了她不受功名利碌所牵缠的高风亮节。至于邹韬奋这个名字，他自己就曾解释说:“韬”是韬光养晦的“韬”，“奋”是奋斗的“奋”，一面要韬光养晦，一面仍要奋斗。著名油画家徐悲鸿，原名徐寿康。因为小的时候，家境贫穷，深感世态的炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，从此改名为“悲鸿”。此后他一直以悲鸿自诩，非但没有负面影响，反而因此激励着自己发愤图强，最终如愿问鼎艺术大师。著名作家、民主战士朱自清，原名朱自华，号秋实，“取春华秋实”之意。年，朱自华报考北大本科，为了表达不与邪恶势力同流合污，始终保持做人做事的高洁品格，便取《楚辞?卜居》“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”二字，改名“朱自清”，还取字“佩弦”，“佩弦”出自《韩非子?观行》：“董安于之性缓，故佩弦以自急。”意为弓弦常紧张，性缓者佩之以自警。朱自清文如其人，人如其名，确实做到了“自清”自急，毛主席曾在《别了，司徒雷登》一文中说：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”，“表现了我们民族的英雄气概”。

很显然，取名是人生价值取向的具体体现，沉淀下来的一定都是主体的心态、情态和状态。人们改名不是无缘无故，都是事出有因，不仅仅是外在符号的改变，更是代表着内在思想的变迁。《水浒》的作者施耐庵，原名施端彦。他在创作《江湖豪侠传》时，写到“石秀智杀裴如海”一章，感到灵感迟滞，笔不流畅，于是打算掩卷弃笔，半途而废。这时，好友给他讲了一个和尚潜心念经、端坐庵内30年，居然把木鱼敲了个深坑的故事，他听懂了言外之意，便写了“耐庵”两字贴在书房，时时激励自己，文思也一泻千里，滔滔不绝，大作不断，以后他便干脆更名为耐庵。获得“人民艺术家”称号的老舍，原名舒庆春，因为他生在阴历腊月二十三那天，图个吉利，取名“庆春”，是庆贺春天到来的意思。到他上中专师范的时候，他为自己起了一个字，叫舍予。从形式上来讲，这是把自己的姓拆成两半；从含义上来讲，“舍予”就是舍我，就是放弃私心和个人利益，做到无私地奉献自己。年他发表长篇小说《老张的哲学》时，他在舍字前边加上一个“老”字，正式署名为“老舍”。教育家陶行知因信奉明理学家王阳明“知是行之始”格言，故取名“知行”，但后来他认识到“行而后知，不行便不知”，于是他又改名为“行知”，从“知行”到“行知”，虽是一种文字上的颠前倒后，但它所代表的却是一种世界观的彻底飞跃。

当然有些人的名字属于离形得神，望文生义很可能指鹿为马。当郭沫若听人介绍漫画家廖冰兄，因其妹叫廖冰而取名“廖冰兄”时，风趣地说“哦，这样我明白了，郁达夫的妻子一定名郁达，邵力子的父亲一定叫邵力”。尽管郭沫若是一种戏谑性的调侃，但人们若仅满足于望文生义，其结果也就会必然如此。明代著名文学家、书画家徐文长，原名徐渭。徐渭自幼聪明，12岁便能落笔成章。在参加一次举人考试时，他见了题目便一挥而就，文章写得简短，却精彩绝伦，自己洋洋自得，以为稳操胜券。主考官看了此试卷后，很佩服文章的短小精悍，但对其张狂轻慢颇为不满，最后还是批道：“文章太短脸皮厚，名字排在孙山后”。徐渭三年后又去参加考试，凑巧又是那个主考官。徐渭就抓住机会，在试卷上历数科举弊端，文章越写越长，洋洋洒洒，刀刀见血，力透纸背，主考官见状大惊失色，徐渭笑道：“你不是喜欢长文章吗？我就给你长文章看吧！”如此痛快淋漓的故事，不胫而走，人们对其钦佩不已，纷纷称他为“文长”，叫的人多了，他也就习惯了，干脆就改名为“文长”。我国地质学家李四光，原名李仲葵。14岁时就以优异的成绩获准公费留学日本。他在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他急中生智，将“十”字加上几笔改成了“李”字，“四”字却无法更改。但是叫“李四”这名字好像太俗气了，又不好听又没意义。怎么办？他一抬头，看到中堂大匾上有“光被四表”四个大字，这四个大字是形容盛德善行远播四方，于是他便灵机一动，在“李四”面加上一个“光”字，这就形成了李四光。

清代著名文学家、画家郑板桥，原名郑燮。“板桥”的名字出自唐代诗人刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，而且充沛着“人迹板桥霜”的意境，联系他的做官、他的为人、他的画作，别有风味，也耐人寻味。闻一多原名闻亦多，考上清华大学时改名“闻多”，后因与英语“oneTwo”（一、二）或“widow”（寡妇）谐音，又改名“闻一多”，从表面上看名里加上个“一”是与原名中的“亦”相呼应，但“一”与“多”的数量对比，即“由一而多”变化，实际上代表了一种“星星之火可以燎原”的真理。现代作家肖红与肖军，从各自的名中看不出有什么深意，但把他们联在一起的时候，就可以从名中读出“小小红军”的意思，显然他们在当时是想用此纪念和祝贺红军长征的伟大胜利，并希望能够以其一员在沉闷的文坛上开拓出更多的光明。

我们说取名有寓意，但不是说每一个名字都有微言大义。有些名字纯粹是一种形式上的拼合，或是意蕴的顺理成章，或是偶然的一蹴而就。音乐家聂耳，原名聂守信，他的耳朵特别好使，幼年就能够把听到的歌曲很快地唱出来，到了成年以后更是炉火纯青，对旋律的把握几乎能达到过“耳”不忘，而他的姓又是三个耳字组成，人们便亲切地称他为“耳朵”。他后来从事专业作曲，音乐的天赋方面得到了更加淋漓尽致的发挥。你们不是叫我耳朵吗？我自己也觉得是靠耳朵在战斗，于是他索性就改名为“聂耳”。中国武侠小说宗师金庸，本名查良镛，年在长篇小说要交稿的时候，发现还没有笔名，于是就把自己名字的“镛”字一分为二，成为“金庸”，从此以后，这个名字横空出世，传遍大江南北，传遍五洲四海。凡此种种，都无须穷经皓首，牵强附会，非要在显微镜下发现自以为是的蛛丝马迹，到头来只能是作茧自缚；但同时我们也应该看到，随遇而成的名字本身也是一种意义，或许是一种没有意义的意义。李隆郅改名李立三，在当时就是为了易记，但后人将它纳入“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的“三立”之中，我们觉得也言之有理，由于它与原名并不违逆，又何不顺水推舟呢！现代作家冯文炳是以“废名”而闻名于世的，有人曾据此而认为他是反对命名取义的，但鲁迅先生却理直气壮地说“‘废名’就是名”“要是真废名，必须连‘废名’这个笔名也不署”！

由此可见，取名看似微不足道，人人都有，人人都会，但这背后却有中国人的哲学、中国人的文化，不管是父母还是本人，对此都格外重视，孜孜以求，字斟句酌，锱铢必较，呕心沥血，不仅注重形美、音美，还注重情美、意美，希望“壶中有日月，杯中有乾坤”，一字一世界，一词一春秋，与生俱来，与时俱进，与事俱融。名字的密码代表人生的诉求，也要成为人生的激励。无论是理想化的使命感，还是世俗化的生命力，自强不息，厚德载物，在每个人名字凝结的过程中，总有别人不可超越的地方。