一、历史溯源

一部《三国演义》，轰动天下，孔明诸葛亮，几乎无人不知，无人不晓。诸葛亮为恢复大汉江山征南战北，七擒孟获，六出祁山，终因积劳成疾，病殁于陕西五丈原军中。

据《三国志·蜀志》记载，蜀后主炎兴元年（公元年），即诸葛亮死后三十年，魏国大将邓艾父子率军偷渡阴平险道入川攻陷成都，诸葛亮之子诸葛瞻及长孙诸葛尚率军奋勇抵抗，致使全家为国捐躯，这也是人所尽知的。然而，诸葛亮的后裔却还大有人在。目前已被考证的主要有三支部族，一支在浙江兰溪的“诸葛八卦村”，一支在广西阳朔的“诸葛翠屏村”，还有一支则在江苏金坛儒林镇的“八阵图鲁墅村”。

据《蜀志》、《一统志》载：“后主景耀六年冬，邓艾入蜀，瞻及尚皆战殁，时京与乔子攀、攀子显移居河东，以奉宗祀，故未与国同难”。众所周知，诸葛亮的次子诸葛瞻和长孙诸葛尚，在曹军将领邓艾入川时战死，而当时诸葛亮的次孙诸葛京等人正居住在河东，故幸免于难。江苏金坛谨慎堂《诸葛氏宗谱》载：“京子二，长膺次肩，肩承本生父为河东派，膺嗣伯尚为南阳派”。

《宗谱》又载；“……文二十一世传至翔（诸葛亮二十六世孙），字鹏举，于唐宣宗大中十四年（公元年），为避兵乱，挈眷涉淮由广陵渡扬子江历润州而东，抵云阳大华里居焉，是为云阳始迁祖。传六世（即诸葛亮三十二世孙诸葛维贤），会宋末鼎沸，广陵（扬州）以上，悉为胡踞，知时事之不可为，致士归。由大华里迁金沙之澎溪渡口（现金坛市儒林洮湖东岸），名其居曰云墅（也称永墅），是为云墅始迁祖。其子孙繁衍，徙鲁墅……”至此，金坛儒林居住诸葛亮的后裔已昭然于世了。经考证，至目前为止，诸葛后裔主要分布在浙江兰溪、广西阳朔、江苏金坛三处，千百年来，从这三处又零星迁徙他处的也有很多，几乎遍布全国，乃至海外。

二、基本概况

金坛儒林的孔明八阵图护村河村落，是三国名相诸葛亮第32世裔孙、宋进士授五经博士诸葛维贤，于公元年为防元军侵犯带领族人建造的，距今已年。

首先确认金坛诸葛亮后裔身份的证据，是鲁墅村西的诸葛氏家族祖坟上赵孟頫撰文的这块大碑。该墓碑为青石，高2米，宽1.06米，厚0.33米。墓碑上部为阳刻“始迁祖肇穴之碑”七个大字，碑文右上方题头为阴刻“宋进士授五经博士诸葛维贤公墓表”。墓志小楷阴刻，竖书26行，计字。左下方落款为“大元延祐三年岁在丙辰冬十一月翰林学士承旨赵孟頫撰，大清乾隆二十八年岁次癸未乙丑月臧林储在宽书”。碑文主要记述维贤公家世行状，阐说其在南宋末年的仕履生涯中，目睹宋室衰微，国脉如缕，自知无回天之力，遂辞归故里，徙居金坛洮湖之滨的澎溪渡口之始末。

据金坛谨慎堂《诸葛氏宗谱》载：该村建造于宋绍定已丑年（即公元年），距今已年。诸葛亮第32世孙诸葛维贤为始迁祖。《宗谱》载：“……（居丹阳）传六世（即诸葛亮三十二世孙诸葛维贤），会宋末鼎沸，广陵（扬州）以上，悉为胡踞，知时事之不可为，致士归。由大华里（即丹阳）迁金沙之澎溪渡口（即金坛儒林洮湖东岸）。名其居曰云墅，是为云墅始迁祖。其子孙繁衍，徙鲁墅……”；因宋朝末年正是战乱时期，长江以北国土全部给胡人（蒙古成吉思汗的军队）占据了，诸葛维贤遂辞官回家，带领家人从丹阳迁往儒林洮湖东岸，建造了自己的村庄。为纪念丹阳老家和山东祖籍，大儿子永龄居住的村庄叫鲁墅，山东简称“鲁”，是山东的一个别墅一个村庄的意思；小儿子永昌居住的村庄叫云墅，丹阳原名云阳，是为了纪念老家云阳。八阵图村落的八个村庄的名字都有含义，如：南阳村，是纪念诸葛亮躬耕南阳；后庄村，则是诸葛后裔之意等等。

八阵图村落的八个村庄，是按孔明八阵图总阵布阵分别建造的。八阵图融会了天文、地理、数学、兵法，由一个总阵和八个分阵组成的，八个分阵分别是：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。诸葛维贤深通其中奥妙，开塘挖河，布下疑阵。八阵图村建村时的格局和河道布局完全是按照八阵图总阵图谱来排列的。随着星转斗移，沧海桑田，八个村有六个村的河道已踪迹全无，如今只剩下大鲁墅和小鲁墅两个村的河道遗迹。村四周的河道纵横有致，排列有序，两村阵营为犄角之势，两村相近，两阵相连，兵士调动，互为串通，大鲁墅为虎翼阵，小鲁墅为天覆阵。就拿天覆阵举例，天覆阵是三三制，东西南北看上去都是三个队列，整个队列是互相穿插，连环组合；前后呼应，左右支援；环环扣紧，行动灵活；四时之令，变化无穷；进不可挡，退不可追。小鲁墅按照阵图开挖的护村河也是三三制，东西南北都是长短河间隔，弯绕曲直，明道暗坝巧妙布阵，起到联系和阻挡的作用，陌生人看了就不能找出最短的捷径，要绕圈进村，而村上人认识路紧急时刻则能进出走捷径，这是明道暗坝起的作用。本村年逾七旬的诸葛伟强老人至今还记得小时候他爷爷传颂的一首描述该护村河工程的童谣：“四平八方，十六个坝头，十六条河，排列组合在阵中；明坝出入，暗坝进退，坝似黑白棋子，河起经纬变动；路路坝坝，南无北有，东联西接，通则不通，不通则通；内方住人，外方出才，静中有动，为我所用。”这与《宗谱》中载“天覆阵赞”：“天阵十六，外方内圆；四为风扬，其形象天；为阵之王，为兵之先；善用三军，其形不偏”。是相符合的。走进由村庄和河道组成的护村河工程中，犹如进入了迷宫。

三、古遗迹遗存

儒林镇的“八阵图护村河村落”，虽非孔明亲手所造，但确系孔明嫡传子孙所筑，而且在全国乃是独此一家。除“八阵图护村河”遗迹外，另有六处古遗迹仍依稀尚存。

1、诸葛氏宗祠“谨慎堂”。“谨慎堂”位于八阵图之第六阵“虎翼阵”的大鲁墅村东北角，前后两进大殿，前殿大门南是一个硕大的院子，两侧是高耸的围墙；院门是一座丰峙屹立的大门楼，门楼上一排人物砖雕栩栩如生，沉重的大木门要两人合力才能启动。院内两株多年的银杏古树。前殿大厅正中上方悬挂一块大红匾额，上书金黄色“谨慎堂”三个颜楷大字，殿中柱子要两人合抱，柱子刻有金色盘龙和对联。前殿与后殿之间又是一个大院，后殿比前殿还要雄伟高大。后殿在抗战胜利前夕被日军焚为灰烬。前殿在解放后成了村上的小学校，文革中当作四旧拆除。现遗址上还有石碑、石礅和巨大的石廊。

2、“关帝庙”坐镇阵图中。《路史》注上称“孔明八阵，本一阵也，盖出黄帝邱井之法”，所谓“井分四道，八家处之。阵分八面，大将军处其中一奇焉。”八阵图村落的关帝庙座落在天虎联合阵护村河村落正中，即大鲁墅村和小鲁墅村两村之间。当年的情景是两村之间一大片空地，护村河道纵横交错，暗坎暗道神秘莫测，关帝庙耸立在这旷野之中，显得格外雄伟高大。庙内大厅关云长塑像虎虎生威，庙门前立有一块高大的石碑，碑文记录着关帝庙和本村的概况，此庙也在抗战中被毁，庙门口的那块大碑一直到年才被抬去修了庙门口的庙坝，至今还留存在门口塘和小大河之间的坝基上。

3、“龙凤砚”下凡成仙岛。在“天覆阵”的西侧，有一砚台仙岛。传说诸葛亮是北斗星下凡。文曲星为了感谢北斗星为他千万次地指明天途，便想把自己的一对龙凤砚中的龙凤砚相赠。文曲星把想法告知北斗星，不料北斗星说自己正准备下凡，并将万代世孙留于神州大地，为社稷建功立业，龙凤砚正是世孙们学习成才最好的灵物，可将龙凤砚放于长江之南，道教圣地茅山之东，洮、滆两湖之间，于是就把龙凤砚抛向人间，变成了鲁墅村诸葛后裔们几百年来顶礼膜拜的“砚台仙岛”，即现今的方塘。

砚台仙岛原来绿化十分漂亮，临河四边各有一个平面梯形花池和环池甬道，中间为四个斜面梯形花池，除第二层绕池甬道外，还有从四角相连呈辐射状的通道，把方圆形花池和小径连成一片。中心为圆形的第三层花池，临河花池内是天鹅绒般的草地，岸边有64棵垂柳，中间梯形花池内，栽有八桃八李，意为桃李满天下，间栽八松八柏、崇尚松柏精神。中间圆形花池内，有一棵百年黄檀大树挺拔于四季百花丛中。

每年大暑这一天，是诸葛氏家族的“耕读洗礼节”，要在“砚台仙岛”举行隆重的仪式。诸葛氏后裔要游“砚台仙岛”，听“砚台仙岛”的故事，行“耕读洗礼节”礼，还要喝“砚台仙岛”的仙水，用“砚台仙岛”的水洗澡，吃鲁墅村特产——儒林黄金瓜，唱《耕读之歌》“北斗星、亮晶晶，慧眼恋世孙；金瓜甜、香糯醇、家乡物产盛；读书声、书育人，耕读传家声；学致用、志国民，淡泊宁其身……”现在的砚台仙岛已经成为一方塘，小鲁墅村民用它来养螃蟹鱼虾。

4、虎视眈眈“老虎口”。村上世世代代传下来这个用巨石砌就的大石坝名叫老虎口，正好符合“虎翼阵”阵首。“虎翼阵”阵赞曰：“前之分变为虎翼阵者，有风无云，用总阵前一半队。以西北、西南风各二队列西北二维为足。以右前天衡四队列前为首。以右天前冲二队列天衡之次。以前左右地轴各三队列中之左右。以左右地前冲各三队列地轴两厢为翼。以左天前冲二队列地轴之次以左前天衡四队列后为尾。以东北、东南风各二队列天衡二维为后足。谓风从虎而形象虎也。”

根据阵法，如有敌来犯，天覆、虎翼布阵迎敌，二阵放炮一个，点鼓，天覆阵队往西北布天阵，虎翼阵队往东南布虎阵，但唱“突突突”三声，其进止动荡号头，皆随旗变动，其余阵队皆同前例，老虎口守株待兔，敌军无他路可遁，只能进老虎口，殊不知老虎口是阵中绝路，正大张血盆大口，进入老虎口者必死无疑。

老虎口在大鲁墅虎翼阵和小鲁墅天覆阵两阵的中间，关帝庙的正南方向。每天一开庙门，关老爷就可看到老虎口。老虎口石坝几百年来纹丝未动，村上老人代代相嘱，无论发生何种情况，老虎口石坝千万千万动它不得。所以至今仍保持原样，无人敢动。

5、孔明预设“七星坛”。《三国演义》中诸葛亮登“七星坛”借东风火烧赤壁的故事妇孺皆知，但金坛“八阵图村”流传着诸葛亮暗设“七星坛”的故事，却鲜为人知。诸葛亮预料日后孙刘联合破曹时，在百里洮湖上可能有一场恶战，故先做两手准备，预先在洮湖东岸择一处佳地，派人设立“七星坛”暗台，以备届时再借东风之用。为何诸葛亮会派人到洮湖东岸来暗设“七星坛”呢？因为诸葛亮少年时代就对洮湖东岸这一带地形十分熟悉。《三国志》载：东汉兴平元年（年），曹操为报父仇，先后两次血洗徐州地区（包括附近的山东沂南一带），“所过之处多所残戮，致使徐方不安。”由于一次就屠杀十万余人，死尸投之泗水，河水为之断流。当时，诸葛亮家住山东沂南，年仅13岁，为避兵燹，与胞兄诸葛谨随叔父诸葛玄前往豫章赴任，行至江南吴郡（包括当时叫毗陵的常州地区），适逢“山越”作乱，只得在诸葛谨的好友弘咨处躲避，滞留了将近两年时间，直至建安元年（年）才去荆州投靠刘表。诸葛亮在常州的两年里，到过金坛洮湖东岸，也在情理之中。因为对这一带地形熟悉，所以预先在洮湖东岸暗设“七星坛”也就不难解释了。据说“七星坛”设在此处，可借东海之风和茅山神力。村上80多岁的老人们都说：“上辈传下此说，七个土墩就在村西圩田里，解放前那里阴森森，树高林密，平时一般人不敢进去。”村里的人至今还是感到，圩田里有种神秘莫测的气氛。

6、“迪公坟”与“始迁祖肇穴碑”。迪公坟座落在天覆阵南，占地三十多亩，现墓地仅存一块石碑和三个坟墩，主墓居中，诸葛维贤的原配毛氏和续弦周氏分葬两侧，诸葛维贤被朝廷封为“迪功郎”，故此坟被称“迪公坟”。迪公坟边傲然屹立着“始迁祖肇穴之碑”，该墓碑为青石，高2米，宽1.06米，厚0.33米。碑文小楷阴刻，竖书26行，计字。左下方落款为“大元延祐三年岁在丙辰冬十一月翰林学士承旨赵孟頫撰，大清乾隆二十八年岁次癸未乙丑月臧林储在宽书”。此碑是“大元延祐三年赵孟頫撰”，却为何又是“大清乾隆二十八年储在宽书”呢？《诸葛氏宗谱》“碑记类”载：“文敏此碑五百年来字迹漫漶不堪卒读臧林储氏其世娴也河东三凤晚出尤奇有在宽先生者学问渊深能文章善书法……族人以古碑磨灭识綦难为将储作重勒贞珉时乾隆二十八年岁次癸未也……储公所摩也。”可见现在这块碑的字迹是储在宽仿老碑赵孟頫字迹重新临摹的。原来的那块老碑现在何处，已难以考证。谨慎堂《诸葛氏宗谱》卷三十三《碑记类》中这样写道：“此碑在墓道南首……墓道多古树，陆离光怪，苍翠蟠空，郁郁森森，诚佳兆也！碑际其门丰高屹峙，名人瞻拜不绝如云……”以上所载，足见当年之辉煌。

7、护村河与“万人墓”

几百年来，八阵图护村河玄机重重，奥妙无穷，保护着诸葛氏家族的村民安居乐业，共享太平。但到了太平天国却不太平了，村民力求自保，终究未能躲过一劫。虽然河道布满玄机，对付小股强盗土匪和鸡鸣狗盗之辈是有用的，但对于大批军队来犯，却还是抵挡不住。清同治二年（公元年），太平天国的军队打到金坛，攻下金坛城之后向南席卷而去，溧阳、宜兴、武进如风卷残云，但金坛、溧阳、宜兴、武进四县交界处的诸葛八阵图村落，村民们凭借八阵图护村河作为军事屏障，用先祖孔明作为精神支柱，对太平军的来犯作了殊死抵抗，在一连数日的村庄保卫战中，杀死了大批太平军，但终因寡不敌众，阵破村毁，这次战斗阵亡者达万人以上。在太平天国统治了13年灭亡之后的清光绪五年，诸葛村落的村民为纪念当年战死的冤魂，在村边万人坑旁立了一块石碑，石碑右上方刻着上款“同治贰年兵燹殉难”，正中间是“万人墓”三个粗壮的颜楷大字，左下方落款为“光绪伍年仲冬永墅公立”。如今这块石碑仍屹立在村边荒地上。村庄历尽兵燹风霜，残留的古建筑也惨遭破坏。雄伟壮观的关帝庙在年被日本鬼子拆掉造了炮楼；抗战胜利前夕、鬼子撤退时说鲁墅村上有一个新四军的团长诸葛慎，就一把火烧了诸葛慎家的房子，殃及半个村子和一个大祠堂全被焚毁；幸存下来的一个小祠堂也在文化大革命中拆除建了学校。河道一直保存着原貌，直至解放初期，鲁墅村的人进出村庄还要通过村四周的四座吊桥。

四、保护与开发村落的愿景

八阵图护村河村落，全国乃独此一处，不仅具有深厚的历史文化底蕴，而且有着不可忽略的现实意义。

自9年起，诸葛家族自发恢复了部分在战火中被毁的文物建筑，一座雄伟高大的石牌坊门楼和一座飞檐翘角的武侯亭已经巍然屹立于村口，两尊始祖诸葛亮、始迁祖诸葛维贤的巨型花岗岩石像在村落广场上落座，总投资万的卧龙大道柏油路从村口直通省道，村口还有一个用几千吨巨石排列的一座八阵图之一的“虎翼阵”。

时至今日，诸葛八阵图村落旅游风景区的开发已呈现雏形，平时慕名前来的游客络绎不绝，一到节假日，游客人满为患，上海、南京等外地旅游大巴接踵而来，每天几十辆大巴是经常的事。

根据现有掌握的资料，期望亟待修复祖先遗存的“诸葛氏宗祠”、“关帝庙”、“砚台仙岛”、“老虎口”、“七星坛”、“迪公坟”、“万人墓”等古遗址。而眼下急需解决自然生态保护问题，做好河道改造。按照八阵图图谱把护村河开挖出来，形成气势恢宏的第一个自然景点“水八卦”；开挖出来的泥土筑成河岸，河岸两侧栽种树木，形成第二个生态景点“树八卦”；岸上泥土堆成丘陵状，阵图中星罗棋布地点缀大小天然石头，将诸葛亮的名言名句及历代名人对诸葛亮和八阵图的诗词歌赋镌刻在石头上，让人们边赏景边学习，感受博大精深的诸葛亮文化，由此形成第三个人文景点“八阵图碑林”。在这方圆几千亩的景区充分突现出原始的生态，在丘陵河道边，建筑外表土墙内里现代的房屋，建成娱乐休闲一条龙的农家乐场所，让生活在忙碌、浮躁中的人们有一块原始、静谧的休闲之处。相信不久的将来，三国时期著名的军事家、政治家、思想家，一代名相诸葛亮的八阵图旅游景点，会以崭新的面貌，在中国南方的江南水乡，神秘地出现在世人面前。